موضوعات مرتبط
از آنجا كه تقليد اعلم را واجب، و در زماني كه شناخت اعلم مشكل باشد يا در صورت تساوي مجتهدين، تخيير را جايز دانستهايد:
أ) آيا اين تخيير ابتدائي است يا استدامهاي؟
ب) آيا ميتوان (در اين زمان كه تشخيص اعلم براي اهل علم مشكل و براي عموم مردم محال است) رأي اكثريّت مجتهدين را ملاك عمل قرار داد؟
أ) تخيير استدامهاي است.
ب) از يكي از آنها تقليد كند و ميتواند از همه يا اكثر يا اقل به طور تبعيض تقليد كند و چند مرجع تقليد داشته باشد.