ایام سوگواری سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت باد

پرسش و پاسخ پیرامون شخصیت امام حسین علیه السلام

پاسخ: عزاداري براي حضرت سيد الشهداء ارواحنا فداه از افضل اعمال و قُربات الهي است ، بلكه واجب كفايي است و مورد تأكيد نبي اكرم (صلي الله عليه و آله) و حضرات ائمه هدي (عليهم السلام ) بوده است.

پاسخ: درباره تاسوعا و عاشورا و اربعين رواياتي وارد شده است ؛ لكن بقيه موارد ، يك امر مرسوم ميان شيعه است و قالبي براي عزاداري و عرض ارادت و توسل است و از افضل اعمال، عزاداري براي ائمه هدي ( عليهم السلام ) بالاخص حضرت سيد الشهداء (ع)است.

پاسخ: اين مطلب قطعاً درست نيست ؛ زيرا اگر تعرضي به آن خاندان مطهر مي شد كه ضرر به شخصيت آنها مي زد، يقيناً امام معصوم وقت يعني امام سجاد  (ع)، حافظ شخصيت آنها كه شخصيت خاندان رسول الله (صلي الله عليه و آله)  بود، بودند.

پاسخ: صل موضوع عزاداري براي حضرت ابي عبدالله الحسين (ع)مسئله تازه پديد آمده و حادثي نيست. اول كسي كه براي سيدالشهداء(ع) عزاداري نموده است خود خداوند تبارك و تعالي است كه براي انبياء عظام الهي عزاي حسين بن علي (ع)را بيان فرموده است و سپس جبرئيل امين (ع)وبعد از آنها نبي مكرم اسلام (صلي الله عليه و آله) و سپس ائمه هدي (عليهم السلام) از هر فرصتي براي برپايي مراسم عزاي سيد الشهداء (ع) بهره برداري مي فرمودند و اين سنت بزرگ را به شيعيان خود منتقل فرمودند و اين مسائل در روايات مختلف آمده است كه به محل آن بايد رجوع كرد. لكن در اينكه در زمان صفويه، به واسطه تدبير و كوشش علماي بزرگ شيعه، معارف شيعي احياء گرديده و از اين جهت كار بزرگي انجام گرفته است، جاي ترديد نيست.

پاسخ: قيام هاي متعددي پس از شهادت بيدارگرانه حضرت سيد الشهداء (ع) واقع شد تا بالاخره به دست ايرانيان ، بني اميه نابود و ساقط شدند . اصل اين قيام به جا بوده و لكن اينكه اجازه از ولايت را همراه داشته يا نه، معلوم نيست.

پاسخ: در ميان زيارات مشتركه و جامعه ، دو زيارت از اهميت ويژه برخوردار است ؛ يكي زيارت جامعه كبيره و ديگري زيارت امين الله كه هر دو بسيار عميق و پر محتوا و سر شار از معارف نبوي ، علوي ، فاطمي و حسيني است و از نظر سند هم داراي اعتبار بسيار است ؛ به خصوص زيارت امين الله كه از حيث سند ، اعتبار بالايي دارد ؛ لكن مضمون هر دو زيارت به خوبي حكايت از آن دارد كه صادره از معصوم (ع) است و لاغير . و در ميان زيارات مخصوصه ، زيارت مقدسه عاشورا كه از قدسيّات( احاديث قدسي) و صادره از حق جلّ و اعلي مي باشد و نزد اهل عرفان و ولايت ، داراي مرتبه ويژه و مخصوصه است و مداومت بر آن ولو با يك لعن و يك سلام ، اثرات عميقي در نفس و روح انسان دارد و اهل سير و سلوك، نوعاً مداومت بر اين زيارت دارند .

پاسخ: آن وجود مقدس، فقط عمره بجاي آورده بودند ؛ ولي چون سياست اسلام و حفظ دين كه مقدم بر همه امور است، اقتضاء داشت، حج را بجاي نياوردند و از مكه خارج شدند تا روح حقيقي حج كه قصد الي الله و فناء في الله است را بجاي آورند و حج و ساير احكام دين را براي هميشه احياء و حفظ نمايند.

پاسخ: دقيقاً معلوم نيست، لكن به عقيده حقير، حضرت زين العابدين امام سجاد (ع)  سَرمطهر را به بدن مبارك آن حضرت ملحق فرموده اند.

پاسخ: آنچه مشهور است همان عدد 72 نفر است لكن تعداد همه اصحاب و عيال، ظاهراً معلوم نيست.

پاسخ:  ائمه طاهرين (عليهم السلام) ، قبور مطهر ائمه قبلي را عملاً امضا فرموده و رفت و آمد در آن امكنه مباركه داشته اند و اين بهترين دليل است.

پاسخ: بنابر نقل موثق تاريخي ، نام مبارك همه فرزندان ذكورحضرت سيد الشهداء(ع)   « علي » بوده است ؛ علي اكبر ، علي اوسط و علي اصغر.

پاسخ: بنابر نقل، از روز هفتم ماه محرم الحرام، دشمن، مخالفت از آب نمود و از آن جلوگيري كرده است. لكن اصحاب، كم و بيش آب مي آورده اند، لكن تشنگي شديد كه موجب شهادت بعضي از كودكان و اطفال شده، در روز عاشورا بوده است. -الا لعنة الله علي القوم الظالمين-

پاسخ: اينگونه شهرت ها ،از حجيت لازم برخوردار است . همانند موضوع سيادت براي سادات كه در نزد فقها ، به وسيله شهرت اثبات مي شود و بدان ترتيب اثر داده مي شود و نظير اين موارد ، فراوان است . بنابراين آن مرقد ، نظير مرقد حضرت زينب (علیهاالسلام) در شام ، مورد احترام و اهميت است.

پاسخ:  اگر چه غالب آن منقولات تاريخي ، سند فقهي - به معناي خاص آن كه در علم فقه و اصول فقه است - ندارد ، لكن قاعده تسامح در ادله سنن دلالت دارد كه همين مقدار كه بنابر نقل هاي تاريخ و مقاتل ، احتمال وقوع داده شود ، كافي است و مي توان آن را نقل كرد و با آن عزاداري نمود ؛ كما اينكه سيره هميشگي بر همين منوال بوده و مقاتل بسيار معتبر همانند مقتل شيخ مفيد عليه الرحمه نيز بر همين اساس ثبت و ضبط گرديده است.

پاسخ: مانعی ندارد .

وعجل اللهم في فرج مولانا صاحب الزمان