اگر پدر و جدّ پدرى دختر مرده باشند، اجازه گرفتن از عمو یا جدّ مادری براى ازدواج لازم است؟

به طور کلّی اجازۀ خانواده لازم است.

با تمام وجود می‌خواهم همسرم کسی باشد که ارادتمند به اهل بیت علیهم السلام و خادم قرآن باشد. چگونه می‌توانم یک چنین همسری داشته باشم؟  

اولاً خودتان همان گونه باشید که از همسرتان انتظار دارید. ثانیاً با تحقیق و مشورت، همسر مناسبی برای خود پیدا کنید. ثالثاً در این زمینه سخت‌‌گیر نباشید و اگر به طور کلّی دین و اخلاق کسی خوب بود، با او ازدواج کنید و بعد از ازدواج برای رسیدن به سایر ویژگی‌ها در خودتان و او، تلاش کنید و بدانید که سخت‌گیری در ازدواج، منجر به مجرد ماندن شما می‌شود و صلاح نیست.

شما بايد بتوانيد با تلطّف و مهرباني هر دو را راضي کنيد و اختلاف بين آنها را رفع کنيد، امّا اگر جداً شوهر راضي نباشد، رفتن شما به آنجا بيش از حد ضرورت جايز نيست.

از آشنائی با دختری چنان مهرش به دلم نشسته که هیچ گونه نمی توانم رها شوم، تا حالا خیلی کارها کرده‌ام ولی باز انگار طلسم شده‌ام، انگار مهر و محبّت او جای خدا و همه چیز را در دلم گرفته و باعث نابودی من می شود. دارم نابود می‌شوم. چه کنم که مهرش را از دلم بیرون کنم؟

باید عشق او را فراموش کنید و الا دنیا و آخرت شما را نابود می کند و اگر جداً بخواهید می توانید. از نماز اول وقت کمک بگیرید، از تقوای الهی کمک بگیرید، امیدوارم خداوند به شما کمک کند.

من و خانواده ام مذهبی هستيم. مردي مذهبي به خواستگاري ام آمده و برای من تعریف کرد که در گذشته مدتي دین گریز بوده و حتی چند بار مشروبات الکلی خورده است، اما اکنون توبه کرده است. این مسئله را نه خانواده او می داند و نه خانواده من و من می دانم شرب خمر برای دو خانواده توجیه نشدنی و غیر قابل گذشت است. من واقعاً درمانده ام . نمی دانم باید حال فعلی او را لحاظ کنم یا گذشته اش را در نظر بگيرم؟ لطفاً راهنمايي کنيد.

حال فعلی او مناط است و او نباید به شما گفته باشد و شما هم باید فراموش کنید.

چه کنیم تا خدا ما را موفق به ازدواج با دختری پاکدامن بکند؟

اگر خود پاک دامن باشید و از خداوند دختر پاکدامنی را بخواهید و دنبال تجمل گرائی نباشید، خداوند دختر پاک دامنی را به شما می دهد.

دختري هستم که به تازگي ازدواج کرده ام، مي خواستم بدانم دوره نامزدي يک ماهه من که شامل صحبت مستقيم و لبخند بوده، آيا داراي اشکال بوده است؟

گذشته گذشته است، راجع به وضع فعلي به فكر شوهرداري باشيد و با نامحرم مواظب باشيد.

چرا در فقه اسلامی مرد متأهل با عقد دائم می تواند بدون اجازه و اطلاع همسرش عقد موقت با زن دیگری داشته باشد؟ آیا این مجوز به اشاعه بی بند و باری و سست شدن نظام خانواده و جامعه در لوای شریعت اسلام نمی شود؟ دلیل این مجوز چیست؟

ازدواج موقت نظير ازدواج دائم در شرايط خاصي است و آنچه در فقه آمده است، نه آنچه شما نوشته ايد، عين صلاح جامعه است.

بسمه تعالی

مردی که همسر دائم دارد اگر بخواهد همسر دومی را به عقد موقت خود در بیاورد آیا شرایطی دارد یا خیر؟

بسمه تعالی

کسیکه زن دارد سزاوار نیست از این کارها بکند و زندگی را تلخ کند که تلخی را رفع کردن، کاری بسیار مشکل است.

  آیا هیچ راه شرعی و قانونی – به جز ازدواج- وجود دارد که دو جوان روابط مشروع با هم داشته باشند؟ آیا در اسلام چیزی به نام صیغه خواهر و برادری وجود دارد؟

راهی نیست و صیغه خواهر و برادری در اسلام نیست.

فعلاً عروسي‌ نكنيد و با فكر نكردن‌ و خود را مشغول‌ به‌ درس‌ نمودن‌ (منصرف‌) از ازدواج‌ ــ(منصرف‌)ــ شويد تا خدا فرج‌ برساند.

معيار اسلام‌ در ازدواج‌ دين‌ و اخلاق‌ است‌ و اگر كسي‌ به‌ خواستگاری شما آمد با تحقيق‌ و صحبت‌ با او مي‌توانيد معيار اسلام‌ را به‌ دست‌ آوريد، كسي‌ كه‌ دين‌ و اخلاق‌ داشته‌ باشد محبّت‌ به‌ اهل‌ بيت‌ دارد و همين‌ مقدار كفايت‌ مي‌كند.

عقد موقّت‌ شش‌ ماهه‌ خوانده‌ شده‌، دو ماه‌ آن‌ گذشته‌ و بدون‌ آن‌ كه‌ شوهر بقيه مدّت‌ را ببخشد عقد دائم‌ خوانده‌ شده‌، اين‌ چه‌ صورتي‌ دارد

عقد دائمي‌ در عقد موقّت‌ اشكال‌ ندارد و صحيح‌ است‌.

منكوحه غير مدخوله‌، در دوران‌ عقد از شوهر اوّل‌ طلاق‌ مي‌گيرد سپس‌ با مرد ديگري‌ كه‌ داراي‌ دو فرزند از زن‌ مطلّقه اوّل‌ است‌ ازدواج‌ مي‌كند و به‌ مدّت‌ پنج‌ سال‌ به‌ ادّعاي‌ زوجه‌، و دو سال‌ و نيم‌ به‌ ادّعاي‌ زوج‌، در زير يك‌ سقف‌ زندگي‌ مشترك‌ داشته‌اند. پس‌ از گذشت‌ مدّت‌ فوق‌، مرد مدّعي‌ مي‌شود كه‌ زن‌ ازدواج‌ اوّل‌ خود را (كه‌ غير مدخوله‌ هم‌ بوده‌) از او كتمان‌ داشته‌ است‌ و از اين‌ طريق‌ فريب‌ در ازدواج‌ نموده‌، تقاضاي‌ فسخ‌ نكاح‌ به‌ جهت‌ تدليس‌ را دارد.

1) بر فرض‌ اين‌ كه‌ زن‌ ازدواج‌ اوّل‌ خود را به‌ مرد نگفته‌ باشد، با توجّه‌ به‌ وضعيّت‌ خود مرد (كه‌ سابقاً همسر داشته‌ و از او نيز دو فرزند دارد) آيا تدليس‌ تحقّق‌ يافته‌ يا نه‌؟

2) آيا كتمان‌ ازدواج‌ اوّل‌، تحت‌ شرايط‌ سؤال‌ اوّل‌، باعث‌ فقدان‌ صفت‌ كمالي‌ در زن‌ است‌؟

3) با توجّه‌ به‌ گذشت‌ مدّت‌ زندگي‌ مشترك‌ در شرح‌ مسأله‌، آيا حق‌ّ فسخ‌ وجود دارد؟

حق‌ّ فسخ‌ ندارد و اگر بخواهد جدا شود بايد طلاق‌ بدهد.

عدّه‌ نداشته‌ و ازدواج‌ صحيح‌ است‌.

جاري‌ شدن‌ صيغه عقد در ايّام‌ محرّم‌ و صفر چه‌ حكمي‌ دارد؟ (بدون‌ اين‌ كه‌ مراسم‌ جشني‌ گرفته‌ شود و فقط‌ منظور محرم‌ شدن‌ دختر و پسر باشد).

1) از لحاظ‌ فقهي‌، اخلاقي‌ و عرفي‌ چه‌ حكمي‌ دارد؟

اگر به‌ واسطه به‌ تعويق‌ افتادن‌ عقد ـ به‌ علّت‌ تلاقي‌ با محرّم‌ و صفر ـ اين‌ دو جوان‌ از لحاظ‌ روحي‌ و يا درسي‌ و يا .... خسارتي‌ ببينند مثلاً به‌ گناه‌ بيفتند و يا افت‌ شديد تحصيلي‌ پيدا كنند و يا ....، آيا اين‌ به‌ تعويق‌ انداختن‌ عقد از لحاظ‌ فقهي‌ جايز مي‌باشد؟

 اشكال‌ ندارد مخصوصاً اگر ضرورتي‌ هم‌ در ميان‌ باشد

چه‌ وقتي‌ ازدواج‌ بر جوان‌ واجب‌ مي‌شود؟

اگر كسي‌ ازدواج‌ نكند و به‌ حرام‌ افتد اگر قدرت‌ دارد بايد ازدواج‌ كند و مناط‌ در اسلام‌ دين‌ و اخلاق‌ است‌.

لازم‌ نيست‌ بلكه‌ جايز نيست‌.

صلاح‌ شماست‌ كه‌ ازدواج‌ كنيد و بدانيد ازدواج‌ از نظر قرآن‌ كريم‌ موجب‌ سكونت‌ خاطر و آرام‌ دل‌ است‌ اميدوارم‌ هر چه‌ زودتر يك‌ شوهر متديّن‌ و با اخلاق‌ و زن‌ دوست‌ براي‌ شما پيدا شود و شما ازدواج‌ كنيد و درك‌ كنيد ازدواج‌ چقدر خوب‌ است‌ و اين‌ فكر شما چقدر اشتباه‌ است‌.