الف) اجراي حدود الهي در زمان غيبت، با اذن حاكم اسلامي و حكومت اسلامي، قابل اجراست.
ب) اگر حكومت اسلامي مصلحت نداند، ميتواند در خفاء اجراء كند.
ج) اگر اجراي حد، صلاح نظام اسلامي نباشد، حكومت اسلامي ميتواند روشهاي ديگري را اعمال كند.
د) تشخيص آن مربوط به حكومت اسلامي است.